五德|从“秦王扫六合”到明清大一统，五德终始说的起起落落,手背中指有痣

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五德便是我國秦漢末期社會學有關德行的的術語。 董仲舒法家、兵家闡釋相異 法家指土草金、火、冷水四象之德。 春秋時代中葉法家主要就代表鄒衍制定五德終始寫道，四象相生相剋，。

“五德終始則表示便是一個負面影響了有我國汗國民主逾三百年的的論，由其漢代楚國五德的的方術鄒衍打造出。“五德便是陰陽時所代表情操。“終始”便是所稱五德”循環往復的的循環運行。 一週當中，金、草、井水火。

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